【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：?或飲食 或坐走
解釋：前面是講對錢財(cái)，還有言語，如何與自己的兄弟姊妹相處。你能與自己的兄弟姊妹好好地相處，你將來在外面也同時(shí)可以跟你的朋友好好地相處。
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：財(cái)物輕 怨何生
解釋：也就是說孩子在家里從小就要建立一個觀念，不可以讓他感覺錢財(cái)非常的重要。當(dāng)然錢財(cái)也是重要，我們要教他懂得節(jié)儉，教他要從小就要愛惜家里的物品。如果他從小知道這個物質(zhì)享受非常重要，而且相當(dāng)?shù)闹匾?，他對錢財(cái)看得那么重，將來會有很大的禍害。
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：兄道友 弟道恭
解釋：從第八條開始，就講到如何與人相處。我們都曉得，一個人不能離開社會而自己獨(dú)居。既要與眾相處，我們就不得不注意我們的言行舉止，我們的行為，我們一切的造作，都要特別的留心注意。這里一開頭就講“兄道友，弟道恭”，在家里我們首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相處。
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：親有疾 藥先嘗
解釋：第七條就是告訴我們當(dāng)父母生病的時(shí)候，為人子女應(yīng)該怎么樣來侍奉湯藥。我們曉得在過去，這個藥幾乎都是水藥，剛煮起來的湯藥一定非常的燙。我們要端給父母的話，要特別注意它的溫度是不是太高了，太高了唯恐燙到父母。
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：諫不入 悅復(fù)諫
解釋：這里就講到，如果我們和顏悅色地勸諫父母讓他能及時(shí)更改，或者能停止。萬一父母不能接受，“諫不入”，不入就是不能接受。“悅復(fù)諫”，我們可以委婉地再勸諫。古人告訴我們，如果勸諫三次之后，可能會覺得很難過，很傷心。說不定我們第四次勸諫的時(shí)候，就會“號泣隨”，就會覺得很傷心、很難過，為什么父母不能接受我這樣的建議?所以難免會傷心、會落淚，“號泣隨”。
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