【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：范仲淹為將
仲淹為將，號(hào)令明白，愛撫士卒，諸羌來者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和，召拜樞密副使。王舉正懦默不任事，諫官歐陽修等言仲淹有相材，請罷舉正用仲淹，遂改參知政事。
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：以葉隱形
楚人貧居，讀《淮南》，方得“螳螂伺蟬自鄣葉，可以隱形”，遂于樹下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之，葉落樹下。樹下先有落葉，不能復(fù)分辨，掃取數(shù)斗歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？”
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：韓君擇鶉
楚多鶉，善格，如膠，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韓，遂挾以行。左右言于韓君，君說之。令國中羅鶉與格，皆不勝。君以韓無鶉，愧之。 無鉤大夫曰:“夫鶉，海內(nèi)所有也，而韓獨(dú)無乎？然而能格與否，在所擇焉爾。今衣褐而斑文，鶉也；翁鱗而尾隹，鶉也；刀啄而劍距，鶉也。鶉則鶉矣，求能格者幾何？雖然，此不足道也。
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：與王介甫第一書
近托彥弼、黃九各奉書，當(dāng)致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生，住且二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公悉見足下之文，愛嘆誦寫，不勝其勤。間以王回文示之亦以書來言此人文字可驚世所無有。蓋古之學(xué)者有或氣力不足動(dòng)人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時(shí)人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚重，恨不與足下共講評之，其恨無量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見足下，能作一來計(jì)否？胸中事萬萬，非面不可道。
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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：楚子發(fā)母
楚子發(fā)母，楚將子發(fā)之母也。子發(fā)攻秦絕糧，使人請于王，因歸問其母。母問使者曰：“士卒得無恙乎？”對曰：“士卒并分菽粒而食之。”又問：“將軍得無恙乎？”對曰：“將軍朝夕芻豢黍粱。”子發(fā)破秦而歸，其母閉門而不內(nèi)，使人數(shù)之曰：“子不聞越王勾踐之伐吳耶？客有獻(xiàn)醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒飲其下流，味不及加美而士卒戰(zhàn)自五也，異日，有獻(xiàn)一囊糗糒者王又以賜軍士，分而食之，甘不逾嗌，而戰(zhàn)自十也。
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